近期，有網(wǎng)友爆料，其在機(jī)場(chǎng)乘坐擺渡車(chē)時(shí)，短短的300米距離被收費(fèi)398元，懷疑自己遭遇宰客。在隨后的媒體報(bào)道中，這一事件的真相被逐漸還原。而輿論也從批評(píng)機(jī)場(chǎng)方面天價(jià)收費(fèi)轉(zhuǎn)向?qū)�機(jī)場(chǎng)高收費(fèi)的認(rèn)同與理解。

　　其實(shí)，機(jī)場(chǎng)方面對(duì)于擺渡車(chē)的定價(jià)合理合法與否，這只是此事所凸顯的一個(gè)問(wèn)題，另一個(gè)并非不重要的問(wèn)題，是權(quán)利失衡。

　　根據(jù)媒體對(duì)這一事件的還原，我們可以腦補(bǔ)當(dāng)時(shí)的情形。一個(gè)下屬，與自己的上司一起出差，上司可以乘坐頭等艙，自己只能乘坐經(jīng)濟(jì)艙。但在乘坐機(jī)場(chǎng)擺渡車(chē)時(shí)，下屬需要為自己的上司拎行李，而上司的行李恐怕也不放心離開(kāi)自己的視線，所以該下屬只能和自己的上司一起乘坐頭等艙乘客專(zhuān)用的擺渡車(chē)。該擺渡車(chē)針對(duì)經(jīng)濟(jì)艙乘客要收取高額的費(fèi)用。該下屬認(rèn)同了這筆費(fèi)用，并索要了發(fā)票，他想必認(rèn)為這筆費(fèi)用可以在差旅費(fèi)中報(bào)銷(xiāo)，畢竟自己是為上司服務(wù)。但可能在此后差旅費(fèi)的報(bào)銷(xiāo)中，他所在的單位并沒(méi)有為他報(bào)銷(xiāo)這筆費(fèi)用，這筆費(fèi)用需要他自己承擔(dān)。在這種情況之下，他只能以“天價(jià)”的說(shuō)辭將這一收費(fèi)行為公之于眾，希望能通過(guò)其他的方式得到補(bǔ)償。

　　相信對(duì)于這一幕很多人都似曾相識(shí)，在社會(huì)上也司空見(jiàn)慣。在這一事件中，上司可以理所當(dāng)然地享受下屬為自己拎取行李的服務(wù)，即便這種服務(wù)可能對(duì)下屬造成不便，甚至對(duì)下屬自身的利益造成侵害。這與經(jīng)常見(jiàn)諸媒體報(bào)道的某些官員讓下屬撐傘的畫(huà)面何其相似？

　　雖然只是拎行李、撐傘這樣的小事，但它折射出的，是一種畸形的社會(huì)生態(tài)，而它的本質(zhì)，是權(quán)利在社會(huì)不同群體間的不平等，而權(quán)利的不平等，有來(lái)自于權(quán)利在面對(duì)權(quán)力壓迫時(shí)的無(wú)奈。

　　恐怕沒(méi)有人會(huì)天真地認(rèn)為，下位者為上位者拎行李、打傘不是出于權(quán)力形成的不對(duì)等關(guān)系。有評(píng)論認(rèn)為，這位下屬在面對(duì)天價(jià)擺渡車(chē)時(shí)有選擇的權(quán)利，他可以選擇不坐，而是乘坐免費(fèi)的擺渡車(chē)。但實(shí)際上，我們?cè)O(shè)身處地地想一想，在權(quán)力不對(duì)等的情況下，他并沒(méi)有選擇的權(quán)利。這實(shí)際上是另一種意義上的強(qiáng)制消費(fèi)，但并不來(lái)自于機(jī)場(chǎng)方面的供給短缺，而是來(lái)自于權(quán)力的壓迫與強(qiáng)制。所以，這并不是一個(gè)消費(fèi)者權(quán)利保護(hù)的問(wèn)題，而是一個(gè)在權(quán)力支配權(quán)利的問(wèn)題。

　　其次，權(quán)利一旦被權(quán)力所支配，權(quán)利的伸張與訴求渠道也就很難暢通。因?yàn)樵跈?quán)力與權(quán)利這種畸形關(guān)系下，權(quán)利的伸張與訴求就意味著對(duì)權(quán)力的反抗與不滿。就以此事而言，該員工之所以將此事公之于眾，原因恐怕是正常的渠道無(wú)法滿足他的訴求，他只能將其制造成公共事件，搭上“天價(jià)”“宰客”這些吸引公眾眼球的“便車(chē)”。實(shí)際上，這筆費(fèi)用的真正承擔(dān)者，他真正應(yīng)該訴求的對(duì)象，是他所在的公司，或者他的上司。

　　更重要的是，我們社會(huì)已然對(duì)這樣的權(quán)利失衡習(xí)以為�！，F(xiàn)實(shí)生活中，下位者為上位者所提供的服務(wù)有多少是本分，有多少是出于對(duì)權(quán)力的諂媚、懾于權(quán)力的壓迫而額外奉送的，又有多少實(shí)質(zhì)諂媚權(quán)力的行為被包裝成下位者的本職與自愿行為，社會(huì)對(duì)此早已麻木。這就說(shuō)明，這種畸形的權(quán)利權(quán)力關(guān)系已經(jīng)滲透進(jìn)中國(guó)社會(huì)集體潛意識(shí)中，滲透入人際交往的基本邏輯之中，支配著中國(guó)社會(huì)的權(quán)利與權(quán)力生態(tài)。

　　所以，相比之前社會(huì)廣泛關(guān)注的機(jī)場(chǎng)亂收費(fèi)問(wèn)題，這一問(wèn)題的重要性，以及對(duì)社會(huì)的危害性并不亞于前者。因?yàn)榍罢哧P(guān)乎合法經(jīng)營(yíng)，依靠適當(dāng)?shù)谋O(jiān)管就可以解決；而后者關(guān)乎權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系問(wèn)題，更深刻也更頑固，并非能依靠一時(shí)一地的調(diào)整即能改變。