10月31日上午，安徽省宿州市人民政府辦公室官方微博“宿州發(fā)布”發(fā)布消息：宿州市委常委會決定，按有關(guān)法律規(guī)定免去李長鋒靈璧縣副縣長職務(wù)，由市紀(jì)委進(jìn)一步調(diào)查處理。(10月31日，光明網(wǎng))
1942年，毛主席在延安整風(fēng)運(yùn)動中提出了“密切聯(lián)系群眾”的工作作風(fēng)。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，“密切聯(lián)系群眾”與“理論聯(lián)系實(shí)際、自我批評”一起成為中國共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)之一。對于“密切聯(lián)系群眾”的重要性，歷屆國家領(lǐng)導(dǎo)人均有重要論述。毛主席曾說“黨群關(guān)系搞不好，社會主義制度就不可能建成；社會主義制度建成了，也不可能鞏固”；習(xí)近平總書記在《擺脫貧困》一書中也曾提到“始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系是各級干部的一項(xiàng)十分重要的基本功”。黨的十三屆六中全會《關(guān)于建國以來若干歷史問題的決議》中更一針見血的指出：“能否始終保持和發(fā)展同人民群眾的血肉聯(lián)系，直接關(guān)系到黨和國家的盛衰興亡”�？梢�，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能不能伏下身子，眼睛朝下，多到田間地頭搞調(diào)研，多入基層察民情，不但是一個(gè)黨員干部最基本的作風(fēng)問題、意識問題、黨性問題，更是關(guān)乎一方福祉、執(zhí)政根基的大問題。
和那些“俯首甘為孺子�！钡幕鶎痈刹肯啾�，這位副縣長的表現(xiàn)實(shí)在讓人失望至極。和女網(wǎng)友發(fā)送露骨微信，違背了基本的社會公德良俗要求，凸顯該副縣長“私德”有礙；下鄉(xiāng)扶貧卻嫌棄握手群眾手臟，把困難群眾擺在了“低己一等”的位置上，凸顯該副縣長“公德”不佳。于公于私，這名基層干部在黨性修養(yǎng)、群眾意識、工作作風(fēng)上都交了一份“白卷”。
和光鮮亮麗的都市女郎相比，和富麗堂皇的私家別墅相比，困難群眾的居住環(huán)境、個(gè)人衛(wèi)生的確算不上“干凈”。但這所謂的“不干凈”甚至“臟”，恰恰源于區(qū)域經(jīng)濟(jì)整體落后或因病返貧等客觀原因造成的生活困難。按照馬斯洛的需求層級理論，讓困難群眾在吃飯生存都成問題的情況下追求居住質(zhì)量和個(gè)人衛(wèi)生，實(shí)在是吹毛求疵，搞不清狀況。
一名帶著扶貧任務(wù)的副縣長在面對困難群眾的居住環(huán)境和個(gè)人衛(wèi)生問題時(shí)，不是想著深入基層做調(diào)研，找準(zhǔn)群眾生活困難的根源，反倒只看到了“臟亂差”，激起的不是帶領(lǐng)困難群眾脫貧致富的干事創(chuàng)業(yè)之心，反倒是對群眾的嫌棄和不接受。說到底，這種嫌“群眾手臟”的心態(tài)是個(gè)別干部“特權(quán)意識”、“階層意識”和“城鄉(xiāng)二元意識”的最佳體現(xiàn)。有的干部自認(rèn)生活講究，把下基層當(dāng)做“苦差事”，吃不慣鄉(xiāng)下的飯、喝不慣鄉(xiāng)下的水，甚至連鄉(xiāng)下的泥濘小路都無比嫌棄；有的干部把下基層當(dāng)郊游，穿著高跟鞋、打著太陽傘、戴著大墨鏡，在田埂上跳出一段段“田間迪斯科”。這些干部如此高高在上、脫離群眾，我們?nèi)绾文苤竿麄兡苷嬲膽讶罕�，如何能急民所急、憂民所憂，如何能把“精準(zhǔn)扶貧”落到實(shí)處，做出實(shí)效？
嫌棄群眾“手臟”的副縣長的確應(yīng)該“洗洗澡、治治病”。一要治治亂講究的“精神潔癖”，拋棄安于享樂、耽于安逸的心態(tài)，擺正位置、端正心態(tài)，真正做到與群眾同吃同住，同呼吸共命運(yùn)，感同身受；二要治治高人一等的“特權(quán)意識”，牢記宗旨意識和責(zé)任意識，牢固樹立密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)，對困難群眾多些仁愛之心、關(guān)愛之情，把同情之心、同理之心轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的責(zé)任之心。
（責(zé)任編輯：鄧浩）
