“假如地球上一滴干凈的水，一口干凈的空氣都沒(méi)有，你掙再多的錢都是死路一條。”電影《美人魚(yú)》中，人魚(yú)珊珊如是說(shuō)。在這部電影所講述的故事里，為我們描述了由于人類的過(guò)度開(kāi)發(fā)而導(dǎo)致人魚(yú)族無(wú)法繼續(xù)生存的現(xiàn)象。

　　無(wú)獨(dú)有偶，在希臘一些地區(qū)，居民們?yōu)榱说玫礁�地，毀滅了森林，如今這些地方卻成為不毛之地。當(dāng)?shù)鼐用袷剂喜患埃�連做夢(mèng)也想不到。而像這樣的沉痛教訓(xùn)在我們現(xiàn)實(shí)生活中仍然很多。

　　無(wú)論是諸如《美人魚(yú)》文藝作品，還是身邊的現(xiàn)實(shí)，無(wú)不反映出人類賴以生存的家園是何等重要。然而，令人痛心疾首的是，一些人為了追求高利潤(rùn)、高收益，竟然不惜破壞生態(tài)環(huán)境，一些地方官員為了追求GDP，前赴后繼，肆意妄為，在大自然面前炫耀人類無(wú)知，賺得盆缽滿盈，金山銀山滿座。

　　人類與大自然歷來(lái)是命運(yùn)的共同體，“同呼吸、共命運(yùn)”，均衡發(fā)展，誰(shuí)呵護(hù)大自然，大自然就會(huì)回報(bào)誰(shuí)，誰(shuí)破壞大自然，大自然就會(huì)報(bào)復(fù)誰(shuí)。這與物理學(xué)上作用與反作用力的原理是一脈相承，異曲同工。恩格斯在《自然辯證法》一書(shū)中就深刻指出，“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)�！�

　　“子釣而不綱，弋不射宿。”早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，孔子就發(fā)出對(duì)自然要取之以時(shí)、取之有度的聲音，綿亙千年，這對(duì)于今天仍然有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。然而，為什么生態(tài)環(huán)境屢屢遭受破壞，而成為自然與社會(huì)堆積的沉疴，其中一個(gè)很關(guān)鍵的因素，那就是破壞生態(tài)環(huán)境的違法犯罪成本太低。習(xí)近平總書(shū)記指出：“只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障�！碑�(dāng)前，我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)中存在的突出問(wèn)題，使得國(guó)人期待體制機(jī)制建設(shè)、法治建設(shè)更加“生態(tài)”。

　　歷史地看，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。早在黨的十八大就提出了要建設(shè)“美麗中國(guó)”，并把生態(tài)文明建設(shè)作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分寫(xiě)入黨章，這是對(duì)人民群眾生態(tài)訴求日益增長(zhǎng)的積極回應(yīng)。生態(tài)福祉是最大的民生福祉，生態(tài)文明建設(shè)已成為我國(guó)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容，這些都彰顯了執(zhí)政黨治國(guó)理政的新理念。

　　我們以每年的6月5日作為世界環(huán)境日，反映了世界各國(guó)人民對(duì)環(huán)境問(wèn)題的憂慮，也表達(dá)了人類對(duì)美好環(huán)境發(fā)自內(nèi)心的呼喚。今年的中國(guó)環(huán)境日主題是“綠水青山就是金山銀山”。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在思路。當(dāng)代中國(guó)人把建設(shè)生態(tài)文明作為對(duì)人民群眾的第一責(zé)任，對(duì)子孫后代的第一責(zé)任，不久的將來(lái)，一幅中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的美麗畫(huà)卷將徐徐展開(kāi)：天藍(lán)了、水清了、地綠了、城美了、人也更文明了。