一說到廣場舞，首先想到的就是那群身著鮮艷服裝，在廣場上列著方陣跳舞的大爺大媽們，震天響的音樂下，他們不顧周圍人投來的異樣目光，在廣場上盡情地扭動著腰身。
不知何時開始，只有個別地區(qū)才有的廣場舞開始在全國流行，廣場舞一詞也漸漸開始脫離它原本的含義，徹底變了味兒。
12月3日，很多老人聚集在杭州圓夢園小區(qū)中心廣場跳舞，因為廣場舞的聲音太大，一男性業(yè)主的孩子睡不了覺，與廣場舞大媽交涉多次無效后，該業(yè)主一氣之下，終于忍無可忍怒砸音響。據(jù)小區(qū)物業(yè)經(jīng)理說，該小區(qū)之前也發(fā)生過類似的事情，但是最后大媽們換了聲音更大的音響。
在這之前，類似的事件不在少數(shù)。在批判廣場舞的立場上，大家意見出奇地一致，在所有抵制廣場舞的新聞下，都是一邊倒支持懲罰廣場舞者的評論，對跳廣場舞的人嗤之以鼻，認為他們活該。
但是為什么越罵跳廣場舞的人越多呢？難道他們真的不知道自己的某些行為已經(jīng)侵犯了別人的權(quán)益嗎？據(jù)調(diào)查，跳廣場舞的人均年齡集中在45到60歲，女性為主，從文化程度上看，以高中和初中學(xué)歷為主，大部分跳廣場舞的大爺大媽都是下崗或退休人員。
這一群體是被社會忽視的一個群體，他們還沒老到需要政府和社會來關(guān)愛，也不像中年人一樣是社會的中堅力量，他們被卡在中間，沒有存在感，子女剛剛開始自己的生活，他們對互聯(lián)網(wǎng)也不感興趣，退休后的孤獨難以忍受。
廣場舞的出現(xiàn)拯救了這一群體，他們找回了自信，找到了存在感，加入廣場舞就像加入了一個集體，有著相同記憶的人們通過廣場舞彼此相識，獲得認同，內(nèi)心不再空虛，生活也不再孤單寂寞。站在浩浩蕩蕩的廣場舞大隊里，被眾人圍觀，即使不是很友好的圍觀，也能證明自己還活著，因此對于公眾的不滿，他們樂得享受，被謾罵著的同時也被社會關(guān)注著，也許，比起孤單，被人謾罵也可以忍受。
廣場舞的大爺大媽們一次次抵抗背后，是別人無法理解的孤單，所以，他們的廣場舞越跳越晚，音樂聲越來越大，他們就是想用這樣的方式來獲得社會的關(guān)注，獲得存在感，這種情況下，再多的人反對他們也不會在乎。
要解決這個問題還是要關(guān)注這一群體的精神生活，用文明對抗不文明行為。家住濮陽市的王磊每早都會站在附近的中心廣場上舉著牌子抗議廣場舞的噪聲污染，牌子上寫著“噪音擾民不文明”“請退還市民廣場人行道、自行車道”。他這樣做已經(jīng)堅持了一個多月，起因就是家里的老人小孩被廣場舞噪音折磨。于是他想出舉牌抗議的辦法，每天早上的6:30到7:30，他都會準時出現(xiàn)在中心廣場上，在他的努力下，廣場上的噪音真的小了很多，他的行為也得到了很多人的支持，他說：“文明需要積淀，這是個過程�！�
無論是難以忍受孤單而打擾別人的大爺大媽，還是向樓下扔穢物的業(yè)主，他們都沒有尊重對方應(yīng)有的權(quán)利。如果彼此都留下一點對對方的理解和尊重，不懷著抵觸的心態(tài)溝通，了解彼此的難處，那么我想，也許周邊居民能少一點噪音苦惱，廣場舞也能回到它原來的樣子吧。
（責(zé)任編輯：李焱）
