近日，幾段有關游客疑因偷摘香蕉而和村民發(fā)生沖突的視頻在網(wǎng)上熱傳。廣西欽州靈山縣公安局發(fā)布通報稱，該事件發(fā)生于4月27日的靈山縣文利鎮(zhèn)路段，目前警方已經(jīng)受理調(diào)查。（5月1日《北京青年報》）

　　游客“偷香蕉事件”在網(wǎng)絡上鬧得沸沸揚揚，網(wǎng)友們也紛紛選邊站隊，發(fā)表自己對事件的看法。事情最終如何解決，我們相信最后都會有一個說法。而這件事，引起了筆者另一方面的思考：在“全民旅游時代”，“旅游文明”的概念從內(nèi)涵到外延，是否應該得到豐富，是否應該“擴容”？

　　以前我們說到旅游文明的話題，下意識地就會想到游客在旅游景區(qū)景點的言行舉止是否符合社會的道德標準與文明規(guī)范，不管媒體還是網(wǎng)友，譴責與聲討的游客不文明行為，主要集中在攀折花木、亂刻亂畫、亂扔果皮紙屑等等。但從現(xiàn)在的情況來看，“旅游文明”并非僅僅指的是游客在景區(qū)景點的表現(xiàn)，而應該包括游客從踏出家門那一刻起，到旅游活動結束，踏進家門那一刻止的這段時間里，游客的所有行為舉止，是否符合社會道德和文明規(guī)范。

　　“全民旅游時代”一個很大的特點，就是自駕游的盛行。私家車保有量的劇增，給我們的出行提供了極大便利，大大刺激了我們利用雙休日、節(jié)假日外出旅游的意愿。這次發(fā)生的“偷香蕉事件”，恰恰就發(fā)生在自駕游游客與當?shù)卮迕裰�間。而類似這樣的事情，還有很多，比如游客駕車經(jīng)過村寨時，不小心壓死了村民的雞鴨鵝狗，路過村莊時，不小心壓壞了村民的蔬菜、莊稼等等，都會導致游客和當?shù)厝说募m紛與矛盾。

　　我們在景區(qū)景點旅游的時候，一方面會有各種文明標識、文明提醒的標語、橫幅；另一方面，還會有景區(qū)的工作人員、志愿者來對游客進行文明勸導，這些外部力量，都會對游客的文明旅游起到引導作用，約束游客的不文明行為。但“全民旅游時代”，很多旅游活動并不發(fā)生在景區(qū)景點，而是在任何時間和地方都可能發(fā)生，卻更多的只能依靠游客的自覺自律，如果沒有時時緊繃“旅游文明”這根弦，難免會與當?shù)孛癖姲l(fā)生沖突。這對自駕的游客，對“被自駕游”的所在地民眾，都是個提醒。

　　伴隨著“全民旅游時代”的到來，“旅游文明”的內(nèi)涵和外延都應該得到豐富才行。而除了旅游部門以外，不管是地方政府，還是相關的職能部門，在意識和舉措上都應有所準備，當類似“偷香蕉事件”發(fā)生之后，能更加及時妥善應對、處理。