日前，在武漢武昌區(qū)紫陽(yáng)公園，三十多位老人、二十幾個(gè)孩子做游戲：比賽傳籃球。這是一場(chǎng)老幼同樂(lè)活動(dòng)，孩子和老人來(lái)自武漢的老幼同養(yǎng)機(jī)構(gòu)——童心苑。童心苑由武昌路幼兒園和武昌區(qū)復(fù)興路社區(qū)的童心苑老年公寓共同組成。在這里，養(yǎng)老院和幼兒園開(kāi)在一起，老人和幼兒結(jié)合供養(yǎng)。目前這種模式在國(guó)外有近500家，但在中國(guó)只有三家。除武漢這一家，另外兩家位于南京和貴陽(yáng)。（4月22日《焦作日?qǐng)?bào)》）

　　將養(yǎng)老院和幼兒園開(kāi)在一起，實(shí)行“老幼同養(yǎng)”，是值得探索的創(chuàng)新。從老人角度看，這種模式對(duì)老年人的身心健康有好處，甚至能延長(zhǎng)他們的壽命。老年人是普遍喜歡孩子的，有的老人還像孩童般愛(ài)玩愛(ài)鬧，無(wú)拘無(wú)束，而單一養(yǎng)老院里的老年人是基本接觸不到孩子的。“老幼同養(yǎng)”則可讓孩子給老人們帶去陪伴、笑聲與歡樂(lè)。心理決定身體，老人們的心情變好了，身體也會(huì)更加健康。

　　從孩子角度看，這種模式有助于減輕幼兒園乃至家長(zhǎng)照顧孩子的負(fù)擔(dān)。一些身體健康、心理良好的老人完全可代替園方或家長(zhǎng)陪伴孩子，和孩子們一起做游戲。尤其是，“老幼同養(yǎng)”有助于培養(yǎng)孩子們的健全人格。從童心苑的實(shí)踐看，在“老幼同養(yǎng)”過(guò)程中，一些嬌慣成性的孩子慢慢學(xué)會(huì)尊敬老年人，見(jiàn)到老年人更有禮貌也更大方，孩子們?cè)诶嫌谆��?dòng)中，感受到了關(guān)心別人和得到別人關(guān)愛(ài)的溫暖。

　　“老幼同養(yǎng)”雖充滿(mǎn)溫情，其存在的問(wèn)題必須正視。一方面，老年人與孩子的生活、衛(wèi)生等習(xí)慣不同，一些老人的不良積習(xí)如隨地吐痰、亂扔垃圾、大聲喧嘩以及抽煙等，會(huì)不會(huì)影響到白紙一張的孩子？個(gè)別老人的疾病也可能威脅孩子健康，這都考驗(yàn)家長(zhǎng)的接受程度。為此童心苑實(shí)行廚房、餐廳、生活區(qū)域分開(kāi)制，無(wú)管理人員帶著，老幼雙方都不能到對(duì)方區(qū)域活動(dòng)。這是興利除弊的必要舉措。

　　另一方面，將養(yǎng)老院和幼兒園開(kāi)在一起，家長(zhǎng)們還有一個(gè)心理忌諱：在死亡教育缺失之下，一旦有老人逝世，可能會(huì)給孩子們?cè)斐尚睦頉_擊甚至心理恐慌，影響幼兒園的歡樂(lè)氛圍。為此童心苑要求老人們的家屬：一旦遇到老人離世，家屬一定要服從安排，等到天黑孩子放學(xué)后才能接遺體，且家屬不能哭，更不能舉行出殯儀式。幼兒園擔(dān)心，家長(zhǎng)介意、孩子害怕老人離世，以后不來(lái)幼兒園。

　　對(duì)此筆者不敢茍同。正如一位專(zhuān)家所說(shuō)，國(guó)外孩子從小就有生命教育課程，會(huì)帶孩子到醫(yī)院、養(yǎng)老院等場(chǎng)所體會(huì)生命，從生命誕生開(kāi)始，一步步感受成長(zhǎng)，最后過(guò)渡到體會(huì)死亡，有了一定基礎(chǔ)后，孩子再面對(duì)死亡，就會(huì)認(rèn)為這是很正常的事情。而我們?cè)谶@方面是嚴(yán)重缺失的。“老幼同養(yǎng)”正好可以給我們的孩子補(bǔ)上生命教育、死亡教育這一課，讓孩子們回避老人離世，不可取。

　　總之，“老幼同養(yǎng)”模式需要興利除弊，以走得更遠(yuǎn)。這只靠社會(huì)機(jī)構(gòu)、愛(ài)心人士遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要多部門(mén)多機(jī)構(gòu)配合。比如相關(guān)部門(mén)應(yīng)幫助社會(huì)機(jī)構(gòu)樹(shù)立品牌、建立信任，給予財(cái)政支持。生命教育機(jī)構(gòu)、醫(yī)院、臨終關(guān)懷機(jī)構(gòu)的聯(lián)動(dòng)也很重要，比如在老人離世前，為避免老人過(guò)世影響孩子，在家屬不便接老人回家時(shí)，最好有臨終關(guān)懷機(jī)構(gòu)或醫(yī)院將其接走，或由生命教育機(jī)構(gòu)對(duì)孩子進(jìn)行死亡教育與心理疏導(dǎo)。