新冠肺炎疫情牽動著全體國人的心，也讓人們對以往的生產(chǎn)生活方式深刻反思。當前人類面臨哪些生態(tài)威脅？人類在未來不可知的生態(tài)危機中如何贏得主動？

　　從生態(tài)學角度看，新冠肺炎等傳染病發(fā)生原因可追溯到以下幾方面。

　　一是對自然界敬畏精神的缺失。在地球這一完整的生態(tài)體系中，每種生物物種都有著自己特定的生態(tài)位置和生存法則，且不容侵犯。以往，部分人在追求自身利益和滿足個人欲望的行為中，缺少對自然界的敬畏精神，不斷挑戰(zhàn)其他物種的生存空間，給人類帶來了不可預估的生存和發(fā)展危機。

　　二是生態(tài)失衡的影響。人類對自然生態(tài)平衡的破壞，尤其是對野生動物的捕殺、對棲息地的侵犯，打破了人類與野生動物之間的平衡關(guān)系，是造成新型傳染病毒暴發(fā)的重要根源之一。

　　三是氣候變暖加大了病毒傳播風險。當前，全球氣候變暖趨勢日益嚴峻，給人類的生存環(huán)境和野生動植物的遷徙條件、棲息場所造成了直接沖擊，氣候變化還能間接造成許多傳染病的傳播。

　　四是環(huán)境污染和生物多樣性減少也能造成傳染病擴散和暴發(fā)。比如，水環(huán)境受到污染而引發(fā)的水源性傳染病，主要是地方病、介水傳染病等。生物多樣性減少也可能引起傳染病的傳播和暴發(fā)。

　　因此，新冠肺炎疫情給推動綠色發(fā)展帶來重要啟示。為戰(zhàn)勝病毒，并在未來可能發(fā)生的生態(tài)危機中贏得主動，就要轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，堅持綠色發(fā)展理念。

　　首先，要推廣綠色生產(chǎn)方式。積極倡導有利于環(huán)境保護和資源節(jié)約的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)業(yè)模式。加快傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向生態(tài)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化。加快傳統(tǒng)服務業(yè)向生態(tài)服務業(yè)轉(zhuǎn)型，不斷提高現(xiàn)代服務業(yè)產(chǎn)業(yè)素質(zhì)。加快傳統(tǒng)工業(yè)向生態(tài)工業(yè)轉(zhuǎn)型，構(gòu)建高效、清潔、低碳的綠色制造體系，開發(fā)、引進和推廣各類新技術(shù)、新工藝、新產(chǎn)品。

　　其次，要倡導綠色生活方式。要革除生活方式陋習，建立綠色生活質(zhì)量觀，強調(diào)生活目標多樣性和精神生活的高度充實。歸根結(jié)底是在生態(tài)文明建設中，實現(xiàn)人與自然和諧共生。

　　同時，要樹立綠色消費方式。樹立綠色增長、共建共享的理念，提倡生活簡約適度，在盡可能減少資源消耗和污染排放的情況下提升生活質(zhì)量，反對過度消費，倡導綠色、適度消費。

　　此外，還要提高生態(tài)道德素養(yǎng)�！缎聲r代公民道德建設實施綱要》指出，綠色發(fā)展、生態(tài)道德是現(xiàn)代文明的重要標志，是美好生活的基礎、人民群眾的期盼。此次疫情凸顯了加強公民生態(tài)道德素養(yǎng)的緊迫性和必要性。提高公民的生態(tài)道德素養(yǎng)，需要法治、輿論、教育等多方面力量綜合發(fā)力。只有全社會成員在日常生活中不斷提升素養(yǎng)、踐行美德，才能形成自覺尊重自然、保護環(huán)境的良好道德風尚，為發(fā)展構(gòu)筑起“綠色譜系”，為轉(zhuǎn)型積累下“綠色動力”。

　�。ㄗ髡撸哼|寧社會科學院鄭古蕊、梁啟東）

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