各地高考狀元名單已經陸續(xù)出爐，圍繞狀元的話題也不約而同地成為街頭巷尾茶余飯后的談資。古往今來，“成王敗寇”，教育也沒有跳出同樣的怪圈：狀元所在的學校自然要就此大做文章鋪天蓋地地宣傳一番，而狀元的父母、從托兒所幼兒園開始的各級母校、從小到大教過的老師、親戚朋友同學、乃至所圈養(yǎng)的寵物種植的花草用過的物品都可能在一夜之間成為“網紅”；沒有考出狀元的學校也不甘示弱，總要想方設法地從其他角度宣傳自己的輝煌戰(zhàn)績，試圖尋找也能上一次“頭條”的突破口。

　　前兩日，華東某省鬧出的狀元烏龍事件不禁讓人啞然失笑：不知從何獲取的消息以為狀元在自己學校，得意洋洋地宣傳之后突然被告知狀元花落別家�？梢韵胂�，那種一落千丈瞬時降落到冰點的痛心讓人何其尷尬難堪。倘若能夠以平常心態(tài)看待狀元、看待高考成績，或許就不會如此大喜大悲。

　　其實，不僅是“狀元情結”備受矚目，達本率、重本率等數據也同樣熱度不減，這些都會成為各校競相比較的焦點。歸根結底，這其實是社會各界對高中學校的評判標準出現偏差而導致的。高中之“高”到底應該高在何處，其實不在于狀元，不在于一本二本的比率，而在于學校是否有高眇的辦學理念，教師是否有高絕的學問水準，學生是否有高貴的修養(yǎng)素質。

　　高眇的辦學理念在于遵循教育的規(guī)律和人的發(fā)展規(guī)律，以“立德樹人”為指引，從學生的特點和需求出發(fā)，以人為本，大力實施素質教育，培養(yǎng)適合社會需要的人，實現人的價值。高中能夠而且應該培養(yǎng)出狀元等精英，但高中絕對不能辦成精英教育，它自始至終都屬于基礎教育，都是實現教育均衡的重要組成部分和著力點。如果為了所謂的狀元或本科率而實行“舉校體制”，既有違教育公平，也有違教育的本義。

　　高絕的學問水準包括道德品行和專業(yè)技能兩大塊。教師如果能尊重、關注、幫助每一位學生，力求成為學生生命中的“重要他人”，能培養(yǎng)謙虛謹慎的精神和樹立終身學習的意識，跟得上客觀形勢的變化與發(fā)展，這樣的學校即使永遠培養(yǎng)不出狀元或者所謂的“高材生”，也一定是一所“高”的學校，是一所好的學校。無數的現實案例足以表明，在一定程度上，教師自身的品德人文修養(yǎng)比教學水平更能影響甚至決定學生的前途命運。

　　高貴的修養(yǎng)素質當須利黨利國、利民利己，并滲透在觀念、行為及其所包含的習慣之中。學生的特殊角色與身份決定了他們要以學習為己任，但不應局限于文化知識的學習，還有思想覺悟、價值觀念、情感意志等方面�？荚嚦煽儾荒苋�面評判一個學生的全部素養(yǎng)和技能，也不能成為人生的唯一追求，“高分低能”“有才無德”從側面警示我們，思想道德素質和科學文化素質同樣重要，偏廢其一就不能成就一個大寫的“人”。

　　時代需要狀元的非凡才華與卓越貢獻，但任何時代都不是狀元的時代，而是千千萬萬懷瑾握瑜、明志致遠、務實求真、勤奮向上者的時代�！按髮W之大，非大樓之大，乃大師之大”；同樣，高中之高，非狀元之高，乃學校、教師、學生之高，高在能順應時代，引領時代，開創(chuàng)時代。