近日，一組“驢友在長城敵樓內(nèi)生火做飯，熏黑長城墻體”的照片流傳上網(wǎng)，引發(fā)一片聲討。

　　這一景象與每次廣場舞大媽上頭條時，已頗為類似。

　　所謂驢友，指的是參加旅行、一般性探險、爬山、穿越等項目的自助游愛好者。

　　一位著名景區(qū)的管理人員說，現(xiàn)在的背包客，已經(jīng)越來越成為各個風(fēng)景名勝地的“公害”。這話也許有點過于夸張，但其背后反映出的問題，其實也有現(xiàn)實意義。

　　驢友喜愛無拘無束的旅游，喜愛到大自然中去釋放自身，這無可厚非。

　　但這并不意味著可以憑著一己的喜好肆意妄為，不意味著可以往巨蟒峰打巖釘，不意味著可以在高原草甸大把采摘金銀花，也不意味著可以把長城敵樓當(dāng)自家廚房。

　　自然景觀的愛好者，成了自然景觀的破壞者，這不得不說是個莫大的諷刺。

　　不可否認(rèn)，肆意破壞、踐踏法律紅線者畢竟是少數(shù)，絕大多數(shù)驢友還是信奉著“靜悄悄地來，靜悄悄地走，不帶走一片云彩”。但就是這極少數(shù)的破壞者，卻在將整個驢友群體污名化。

　　廣場舞大媽，也正是因為少數(shù)團隊不注意自我約束，噪音擾民、爭搶場地，而在全社會風(fēng)評不佳。與整個廣場舞群體龐大的體量相比，真正擾民的個體比例想必不會太高。但就是這極少數(shù)人的“剽悍之舉”，讓所有的廣場舞參與者都在輿論場中遭遇妖魔化。

　　而要杜絕長城內(nèi)煮飯之類的事情再度發(fā)生，除了呼吁驢友群體加強自律，自我約束外，還需要相關(guān)部門及時出臺系統(tǒng)的規(guī)章制度，規(guī)范、約束驢友的行為，加大驢友出沒地區(qū)的監(jiān)管、處罰力度。為這頭肆意撒歡的“驢”，套上籠頭。

　　可別讓驢友，成了第二個廣場舞大媽。