傳統(tǒng)村落是文化遺產(chǎn)的重要組成部分，保存著珍貴的歷史信息與文化景觀，極具文明價值和傳承意義。為了加強(qiáng)傳統(tǒng)村落和鄉(xiāng)村特色風(fēng)貌保護(hù)，我國從2012年起建立了中國傳統(tǒng)村落名錄，對典型的、有保護(hù)價值的傳統(tǒng)村落開展保護(hù)、調(diào)查等工作。目前，全國已有六批次共8155個傳統(tǒng)村落被列入國家級保護(hù)名錄。本期特邀專家圍繞相關(guān)問題進(jìn)行研討。
歷史積淀與文化傳承的載體
如何理解傳統(tǒng)村落保護(hù)的重要意義？我國傳統(tǒng)村落保護(hù)進(jìn)展怎樣？
侯曉蕾（中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院教授、研究生部主任）：傳統(tǒng)村落的內(nèi)涵集中體現(xiàn)在其文明價值、歷史積淀和傳承意義方面。我國幅員遼闊，傳統(tǒng)村落數(shù)量眾多，分布廣泛，特征多元，資源豐富。每一個傳統(tǒng)村落都是巨大的鄉(xiāng)土文本庫，記錄著一代代人的生活軌跡，蘊藏著豐富的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。不同地域、不同時期形成的傳統(tǒng)村落，由于水文地理、氣候條件、建筑材料、建造工藝，以及歷史習(xí)俗等方面的差異，其地方文化和空間形態(tài)也各具特色。作為我國農(nóng)耕文明留下的重要遺產(chǎn)，傳統(tǒng)村落具有歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會等多方面價值。
改革開放以來，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，城鄉(xiāng)收入差距進(jìn)一步擴(kuò)大使得青年勞動力大量流出，許多村落出現(xiàn)了空心化現(xiàn)象并逐漸走向消亡，僅在2005年至2012年期間，自然村數(shù)量就減少了近100萬個。在此過程中，眾多蘊藏著豐富歷史人文景觀的傳統(tǒng)村落同樣面臨著日益消亡的狀況，傳統(tǒng)建筑和生活形態(tài)逐漸破壞凋敝，歷史文化和自然生態(tài)資源得不到有效保護(hù)。因此，傳統(tǒng)村落保護(hù)需要持續(xù)的政策、資金、人員和技術(shù)等支持，各方應(yīng)高度重視并協(xié)同推進(jìn)。
中共中央、國務(wù)院多次印發(fā)文件提出，要加大對傳統(tǒng)村落的保護(hù)力度，傳承保護(hù)傳統(tǒng)村落民居和優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化，突出地域特色和鄉(xiāng)村特點。目前，我國傳統(tǒng)村落保護(hù)進(jìn)入新發(fā)展階段，并且取得積極成效。自2012年住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部等部門啟動中國傳統(tǒng)村落遴選以來，至今已公布六批8155個國家級傳統(tǒng)村落，并通過實施傳統(tǒng)村落保護(hù)工程，使53.9萬棟歷史建筑、傳統(tǒng)民居、寺廟祠堂等傳統(tǒng)建筑得到保護(hù)，4789項省級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到傳承和發(fā)展。
為了探索傳統(tǒng)建筑保護(hù)和活化利用、區(qū)域統(tǒng)籌推進(jìn)保護(hù)發(fā)展等方面的經(jīng)驗做法，進(jìn)一步完善傳統(tǒng)村落保護(hù)利用和傳承發(fā)展的政策機(jī)制和法規(guī)制度，2020年住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部以及財政部聯(lián)合開啟了傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范工作。截至目前，已有10個市（州）、75個縣（市、區(qū)、旗）被列為示范市、縣，標(biāo)志著我國傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段。
傳統(tǒng)村落是生產(chǎn)、生活、生態(tài)的縮影，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，凝結(jié)和延續(xù)了歷代先民與自然和諧共生的智慧。傳統(tǒng)村落的構(gòu)成有多種要素，包括現(xiàn)存的村落空間格局、街巷河道水系、民居聚落、禮制建筑、起居形態(tài)、歷史風(fēng)貌、自然環(huán)境、社會關(guān)系等。這些要素之間存在著密切的內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)成了一個和諧共生的有機(jī)整體。要處理好傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展之間的關(guān)系，在保留傳統(tǒng)村落原真性和完整性的同時兼顧發(fā)展，既要讓有形的鄉(xiāng)村文化留得住，又要防止發(fā)展過程中片面追求經(jīng)濟(jì)利益。
傳統(tǒng)村落保護(hù)利用應(yīng)以問題為導(dǎo)向，通過政府統(tǒng)籌、多方協(xié)同的方式，持續(xù)探索創(chuàng)新模式，充分挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價值，強(qiáng)化基層政府管理者和村落村民的保護(hù)意識，因地制宜發(fā)展多種保護(hù)模式，總結(jié)具有普適性和可持續(xù)性且符合當(dāng)?shù)貙嶋H的傳統(tǒng)村落保護(hù)利用經(jīng)驗，形成一批“百里不同風(fēng)，十里不同俗”的傳統(tǒng)村落保護(hù)利用示范點。
同時，保護(hù)傳統(tǒng)村落現(xiàn)存歷史文化格局、風(fēng)俗習(xí)慣傳統(tǒng)、建筑空間尺度、自然地理環(huán)境，運用傳統(tǒng)建造方法和現(xiàn)代建造技術(shù)相結(jié)合的手段，改善現(xiàn)有傳統(tǒng)村落及建筑物的設(shè)施和環(huán)境，實現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用裉岣呱钯|(zhì)量的合理要求，做到風(fēng)貌傳統(tǒng)、設(shè)施現(xiàn)代、綜合發(fā)展。
傳統(tǒng)村落走進(jìn)現(xiàn)代生活
在保護(hù)傳統(tǒng)村落的同時，如何讓村民享受現(xiàn)代文明生活？
吳惠芳（中國農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院副院長、教授）：傳統(tǒng)村落不僅是綜合民居建筑、自然環(huán)境等因素的物質(zhì)景觀，更是綜合人類各種活動的文化景觀。沒有農(nóng)民尤其是原住民的傳統(tǒng)村落是沒有靈魂的村落。為了留住原住民，一條重要途徑是讓傳統(tǒng)民居和村落景觀在現(xiàn)代生活中找到立足點，把現(xiàn)代生活的舒適性和人們對古樸自然審美的需求結(jié)合起來。
因此，保護(hù)利用傳統(tǒng)村落需要充分考慮村民的實際需求，包括居住需求、娛樂需求、教育需求等，從而讓村民更積極主動參與到傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展中去。一方面，推動農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施提檔升級，不斷完善現(xiàn)代化的基礎(chǔ)設(shè)施和生活配套設(shè)施，重點改善環(huán)衛(wèi)設(shè)施、交通設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)設(shè)施等。另一方面，加快推動公共服務(wù)下鄉(xiāng)，逐步建立健全全民覆蓋、普惠共享、城鄉(xiāng)一體的基本公共服務(wù)體系，讓鄉(xiāng)村能夠吸引人，讓城里人尤其是年輕人熱愛鄉(xiāng)村，愿意到鄉(xiāng)村來。
黨的二十大報告提出，統(tǒng)籌鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)布局，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村。習(xí)近平總書記指出，“搞鄉(xiāng)村振興，不是說都大拆大建，而是要把這些別具風(fēng)格的傳統(tǒng)村落改造好。要實現(xiàn)生活設(shè)施便利化、現(xiàn)代化，能夠洗上熱水澡，村容村貌要整潔優(yōu)美”。整治農(nóng)村人居環(huán)境，改善農(nóng)村生產(chǎn)、生活、生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)農(nóng)村生活設(shè)施和公共服務(wù)便利化現(xiàn)代化，提高農(nóng)民生活質(zhì)量，是傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的重要方面。
近年來，在全國8155個傳統(tǒng)村落中，100%的村民實現(xiàn)了住房安全有保障，96%的村落實現(xiàn)了生活垃圾集中收運處理，61%的農(nóng)戶日常可使用熱水淋浴，58%的農(nóng)戶用上了水沖廁所，39%的農(nóng)戶用上了燃?xì)狻?/p>
新疆吐魯番鄯善縣吐峪溝村是我國歷史文化名村，擁有古絲綢之路驛站、蘇貝希文化遺址等景觀，同時村民依自然地勢，用當(dāng)?shù)爻Ｒ婞S土夯筑起生土結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)民居，使這里成為集人文景觀和自然景觀于一體的新疆傳統(tǒng)村落。近年來，隨著道路、供水、垃圾和污水治理等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的推進(jìn)，這一個千年古村正在展現(xiàn)新風(fēng)貌。
2022年，吐峪溝村實施鄉(xiāng)村振興重點示范村工程，從人居環(huán)境整治、旅游配套提升建設(shè)等方面對村莊進(jìn)行規(guī)劃改造，生土結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)民居完整保留了其古樸韻味，村莊的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到加強(qiáng)，群眾的居住條件也同步得到改善。隨著吐峪溝村游客增多，精準(zhǔn)扶貧期間搬遷出去的農(nóng)戶又開始返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。
浙江麗水松陽縣創(chuàng)新開展拯救老屋行動，在改善居民生活條件、創(chuàng)造公共活動空間、盤活農(nóng)村閑置資源、培育鄉(xiāng)村新型業(yè)態(tài)、壯大村集體經(jīng)濟(jì)和促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收等方面取得了顯著成效。松陽縣圍繞“古村落、舊城區(qū)、新生活”的基本目標(biāo)，以“微提升、精改造”行動為抓手，提高古城、古街、古村建筑空間的合理利用水平，將傳統(tǒng)村落保護(hù)與現(xiàn)代生活相融合。
在松陽縣的傳統(tǒng)村落，歷史與現(xiàn)代高度融合又脈絡(luò)分明，高速公路與石板小徑巧妙結(jié)合。無論是清新整潔的新民居還是飽經(jīng)滄桑的老屋，內(nèi)部都擁有現(xiàn)代化的生活設(shè)施。對傳統(tǒng)村落優(yōu)先進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)配套建設(shè)，實施生活污水治理和村莊環(huán)境整治，建綠道、造景觀，并出臺傳統(tǒng)民居改造利用專項政策，在不破壞建筑外觀前提下，對通過改造傳統(tǒng)民居來改善居住條件或發(fā)展鄉(xiāng)村民宿等給予政策扶持。在縣域內(nèi)，高質(zhì)量推進(jìn)農(nóng)村公路提檔升級，并融入農(nóng)村物流、生態(tài)環(huán)境建設(shè)，形成了“特色產(chǎn)業(yè)+客貨郵運輸+電子商務(wù)”的特色發(fā)展模式。
以文促旅激發(fā)傳統(tǒng)村落活力
在活化利用傳統(tǒng)村落賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興方面，各地有哪些探索？
任育鋒（中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院農(nóng)業(yè)信息研究所副研究員）：傳統(tǒng)村落蘊藏著豐富的歷史文化，體現(xiàn)著人與自然和諧相處的空間記憶，是“活著的文物、有生命的歷史”，更是賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的優(yōu)勢資源。近年來，各地探索以保護(hù)為前提、以活化促保護(hù)的傳統(tǒng)村落發(fā)展路徑，推動了靜態(tài)保護(hù)向活態(tài)傳承轉(zhuǎn)變，激發(fā)了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力，涌現(xiàn)了很多具有典型性、代表性的鮮活案例。
古建筑、古遺跡、村落布局等物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)村落的“形”，是活化傳統(tǒng)村落的重要載體。以活化利用為突破口的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，既實現(xiàn)了對古建筑、古遺跡的修葺、保護(hù)，也實現(xiàn)了“人、財、物”向傳統(tǒng)村落集聚。
云南大理白族自治州云龍縣諾鄧村曾是茶馬古道的重要站點。2006年以來，該村按照縣級相關(guān)規(guī)劃要求，依據(jù)“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的原則，搶救性修繕古舊建筑，修復(fù)了古巷道、人馬驛道，重修了古戲臺、鹽井房，建成諾鄧鹽文化博物館，大力發(fā)展民宿、客棧等旅游產(chǎn)業(yè)，帶動地攤經(jīng)濟(jì)、客運托運等相關(guān)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。目前，該村有客棧36家，住宿床位400多個，吸納周邊農(nóng)村勞動力150多人就地務(wù)工，2022年共接納游客約20萬人次，村集體收入達(dá)2000多萬元。
山西晉城澤州縣大陽鎮(zhèn)擁有北方最大的明清古建筑群，2015年以來，通過引入社會資本、成立運營公司、整合全鎮(zhèn)資源，打造“大陽古鎮(zhèn)”。村民把古民居統(tǒng)一流轉(zhuǎn)給村集體后，由運營公司采用修舊如舊的方式進(jìn)行改造，用于民宿、餐飲、手工藝體驗等經(jīng)營性活動，將民歌、傳統(tǒng)美食、民俗等展現(xiàn)給游客。自2018年試營業(yè)以來，“大陽古鎮(zhèn)”累計接待游客超過200萬人次，帶動當(dāng)?shù)丶爸苓叺貐^(qū)1000多人就業(yè)。
浙江麗水松陽縣上田村傍山而建，曾是“窮在山上，苦在路上”的空心化村莊。2018年以來，上田村集體經(jīng)濟(jì)組織與縣級強(qiáng)村公司、鄉(xiāng)級強(qiáng)村公司等聯(lián)合成立運營公司，租賃村內(nèi)56處古民居，共投入2000多萬元發(fā)展民宿，聘請原住民返村就業(yè)，形成主客共享的民宿發(fā)展模式。民宿產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動了當(dāng)?shù)卮迕窬蜆I(yè)和增收，村民既是房東又是股東，可以拿到租金收入以及分紅。
民俗、信仰、技藝、人文環(huán)境等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)村落最珍貴的財富，是傳統(tǒng)村落的“魂”，是活化利用傳統(tǒng)村落的重要部分。多地積極探索以文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村人文資源和自然資源保護(hù)利用，在活化中有堅守，在堅守中求發(fā)展。
山東臨清戴灣鎮(zhèn)地處京杭運河沿岸，傳統(tǒng)村落眾多、文化遺產(chǎn)豐富，沿河的杭莊村是僅有45戶村民的小村莊，卻有與貢磚一同進(jìn)京的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——手工掃帚。戴灣鎮(zhèn)發(fā)揮運河古鎮(zhèn)文旅特色，以文化賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)傳統(tǒng)村落保護(hù)，集中培訓(xùn)21戶村內(nèi)老人“扎掃帚”，解決了農(nóng)村老人就業(yè)增收難題，人均每日凈收入200元。此外，該鎮(zhèn)每月開展“文旅+電商”直播帶貨，拓展了銷路，讓手工掃帚成為搶手貨。
浙江寧波象山縣素有“百里海岸、千年漁鄉(xiāng)”的美譽。近年來，象山縣依托海洋漁文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)和濱海旅游業(yè)特色優(yōu)勢，以保護(hù)、創(chuàng)新、融合為方向，著力構(gòu)建文旅融合發(fā)展體系，創(chuàng)建漁文化主題酒店2家、非遺民宿13家，建成非遺體驗基地19個，打造蟹鉗港景區(qū)等一批海洋漁文化研學(xué)旅游基地，讓游客進(jìn)漁村、住漁舍、探漁俗、享漁樂，深度感受漁鄉(xiāng)風(fēng)情。2022年象山各景區(qū)共接待游客664.91萬人次，旅游總收入103.26億元。
寧夏固原隆德縣溫堡鄉(xiāng)楊坡村地處六盤山山脈西南部，擁有楊氏彩塑、地攤戲、皮影和秦腔等多項非遺文化。該村依托楊氏彩塑文化，打造集彩塑藝術(shù)陳列展示、研究保護(hù)、設(shè)計開發(fā)、生產(chǎn)加工、交流培訓(xùn)、體驗學(xué)習(xí)、旅游參觀等于一體的綜合性藝術(shù)基地——楊氏彩塑藝術(shù)館，占地超過2000平方米。彩塑產(chǎn)業(yè)成為帶動農(nóng)民致富的重要途徑，截至目前，彩塑產(chǎn)業(yè)帶動全村200多人走上致富的道路，人均月收入達(dá)到2200元。
以傳統(tǒng)村落活化利用賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的有效路徑。未來傳統(tǒng)村落活化利用，在傳承保護(hù)基礎(chǔ)上，可積極探索以文化產(chǎn)業(yè)帶動鄉(xiāng)村人文資源和自然資源保護(hù)利用方向，促進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，打造農(nóng)文旅融合模式，傳承發(fā)展農(nóng)耕文明，激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化活力，助力實現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺，為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化作出積極貢獻(xiàn)。
完善保護(hù)機(jī)制留住文明根脈
我國傳統(tǒng)村落保護(hù)機(jī)制建設(shè)情況怎樣？還有哪些可以完善的方面？
盧勇（南京農(nóng)業(yè)大學(xué)中華農(nóng)業(yè)文明研究院院長）：長期以來，我國致力于傳統(tǒng)村落的普查建檔與保護(hù)利用，對傳統(tǒng)形態(tài)完整、遺存豐富、具有較高歷史文化價值的傳統(tǒng)村落開展保護(hù)、調(diào)查等工作，已初步建立起一套較為成熟的保護(hù)機(jī)制。
警示退出機(jī)制。2016年住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部出臺傳統(tǒng)村落警示和退出辦法，對因保護(hù)不力、造成村落文化遺產(chǎn)保護(hù)價值嚴(yán)重?fù)p害的情形提出警告，對失去保護(hù)價值的村落從已公布的中國傳統(tǒng)村落名錄中予以除名，實行動態(tài)監(jiān)管、有進(jìn)有退的警示退出機(jī)制，進(jìn)一步推動了傳統(tǒng)村落的活態(tài)保護(hù)與傳承。
集中連片保護(hù)機(jī)制。2020年開啟了傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范工作，以傳統(tǒng)村落為節(jié)點，連點串線成片，充分發(fā)揮片區(qū)內(nèi)的特色資源，促進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，吸引社會資本參與，發(fā)揮規(guī)模效應(yīng)和示范引領(lǐng)作用，實現(xiàn)資源規(guī)�；⒍鄻踊�。
共建共治共享的工作機(jī)制。傳統(tǒng)村落活態(tài)保護(hù)發(fā)展離不開多方參與治理、共同締造，推進(jìn)傳統(tǒng)村落高質(zhì)量發(fā)展需要企業(yè)、社區(qū)與農(nóng)戶“共謀、共建、共管、共評、共享”，多方參與村落保護(hù)管理，以實現(xiàn)傳統(tǒng)村落保護(hù)的自我監(jiān)督、自我約束與自我治理。
傳統(tǒng)建筑工匠培育機(jī)制。我國多地開始探索傳統(tǒng)建筑工匠培育機(jī)制，進(jìn)一步加強(qiáng)了傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的人才培養(yǎng)，提高了傳統(tǒng)建筑保護(hù)修繕的能力和水平，強(qiáng)化了對傳統(tǒng)建筑工匠的從業(yè)管理，傳承和發(fā)展好傳統(tǒng)村落特色傳統(tǒng)建筑文化，讓風(fēng)貌傳得下去、讓特色活得起來。
數(shù)字博物館保護(hù)機(jī)制。2017年中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館建設(shè)啟動，這是集中展現(xiàn)優(yōu)秀中國傳統(tǒng)村落與中華農(nóng)耕文明、增強(qiáng)國家文化軟實力的重要措施，我國多個地區(qū)、數(shù)千個傳統(tǒng)村落建檔，用數(shù)字技術(shù)留住鄉(xiāng)愁，進(jìn)一步推進(jìn)了傳統(tǒng)村落整體性、系統(tǒng)性、有效性保護(hù)。
近年來，我國在傳統(tǒng)村落保護(hù)工作中積極探索文物保護(hù)、農(nóng)民退出、資金補貼等機(jī)制，取得了一定成效，大量古宅院落和文物得以搶救修繕，基礎(chǔ)設(shè)施和人居環(huán)境不斷改善提升。然而，傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展仍存在保護(hù)主體權(quán)責(zé)不清、專項資金相對匱乏、原住民利益保障受限等問題。
今后，應(yīng)在破解傳統(tǒng)村落保護(hù)工作難點堵點的基礎(chǔ)上，立足可行保障措施，增強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的文化自信和文化自覺。以制度建設(shè)為突破口，增強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)的長效性與可持續(xù)性，從而留住人類文明的根脈和農(nóng)耕文化的精粹，守護(hù)中華民族的精神家園。
首先，做好制度保障。完善傳統(tǒng)村落保護(hù)法律制度的建設(shè)，要以保護(hù)傳統(tǒng)村落不被破壞為前提，制定更適應(yīng)當(dāng)前形勢的與保護(hù)相關(guān)的執(zhí)法條例和政策體系，創(chuàng)新并完善監(jiān)管方式手段。
其次，做好人力保障。需要以儲備人才庫為抓手，通過合理合法的渠道發(fā)揮現(xiàn)有人才的積極性，逐步建設(shè)區(qū)域性專業(yè)機(jī)構(gòu)。盡快培養(yǎng)一批相關(guān)專業(yè)人才和能工巧匠，弘揚工匠精神。
再次，做好產(chǎn)業(yè)保障。在鞏固第一產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，依托傳統(tǒng)村落獨特的優(yōu)勢資源，帶動第二、三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，尤其是在海南、廣西、貴州等地區(qū)，不僅關(guān)注傳統(tǒng)村落保護(hù)與文化繼承，還要謀求區(qū)域轉(zhuǎn)型發(fā)展。
最后，做好利益保障。以提升原住民的福祉為始發(fā)點，充分尊重原住民的知情權(quán)、自治權(quán)、參與經(jīng)營權(quán)、決策權(quán)和監(jiān)督權(quán)，強(qiáng)化農(nóng)村集體組織作用，積極探索農(nóng)民專業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織、公共租賃平臺等模式，提高農(nóng)民組織化程度，保障農(nóng)戶合理合法權(quán)益，同時為其創(chuàng)造更多參與經(jīng)濟(jì)活動和共享發(fā)展成果的機(jī)會。
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