近日網(wǎng)上為一副京劇表演使用的“點(diǎn)翠頭面”，簡(jiǎn)直吵翻了天。據(jù)《京華時(shí)報(bào)》等媒體報(bào)道，起因是天津青年京劇團(tuán)程派青衣、國家一級(jí)演員劉桂娟在微博上曬圖，稱她所戴的點(diǎn)翠頭面十幾年前買就要花費(fèi)12萬元，現(xiàn)在40萬元也買不到，是用“80只翠鳥翅膀下的一點(diǎn)點(diǎn)羽毛”加工而成。

　　這番話惹惱不少網(wǎng)友，有人指責(zé)拔活鳥羽毛過于殘忍，也有人指責(zé)她炫富。有人憤怒地譴責(zé)：“為什么有人，為了演出頭飾，不惜活活一根根，拔掉它們的羽毛，是一根根啊……我好像看到翠鳥姑娘，在泣血慘叫�！笨墒聦�(shí)真的是這樣嗎？究竟什么是點(diǎn)翠頭面，它又是怎么制作而成的，現(xiàn)在的制作工藝又是如何？

　　如果不是這一場(chǎng)爭(zhēng)論，很多人并不知道什么是點(diǎn)翠頭面。其實(shí)，看過戲劇的人應(yīng)該見過這些傳統(tǒng)飾物。頭面指的是演員戴在頭上的飾物，而點(diǎn)翠則是傳統(tǒng)的金銀首飾制作工藝。在制作過程中，會(huì)用到活的翠鳥羽毛，因其色彩鮮艷而永不退色，有非常高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。不過，由于翠羽取之不易，點(diǎn)翠飾品歷來都是奢侈之物。據(jù)介紹，用點(diǎn)翠工藝制作的飾物早在戰(zhàn)國時(shí)期就已有之，到清代更是成為宮廷后妃的時(shí)尚穿戴。

　　那么，點(diǎn)翠使用的羽毛是硬生生從翠鳥身上拔取的嗎？有人繪聲繪色地描述，翠鳥羽毛拔下來后只有死路一條，或者制作成標(biāo)本。應(yīng)該說，難免有人這么干過，畢竟一“拔”了之更省事。但也有專業(yè)書籍介紹稱，翠羽的獲取是“用小剪子剪下活翠鳥脖子周圍的羽毛”。“拔”和“剪”一字之差，對(duì)事實(shí)而言，卻是截然不同。

　　點(diǎn)翠使用的是哪種翠鳥，是否屬于重點(diǎn)保護(hù)鳥類，也是一個(gè)問題。翠鳥原本是國內(nèi)常見的鳥類，在古人詩歌中不乏相關(guān)描述。如今，同樣是翠鳥，既有被列為國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物的藍(lán)耳翠鳥、鸛嘴翠鳥，也有分布廣泛的普通翠鳥。據(jù)報(bào)道，去年10月廣東警方截獲約6萬只、計(jì)1噸重的鳥類死體，其中多為翠鳥。由于不是國家珍稀動(dòng)物，相關(guān)人員只受到行政處罰。無論獵捕何種鳥類，在今天都不應(yīng)鼓勵(lì)，不過也要看到，在法律規(guī)定中，不同行為的后果還是有所區(qū)別的。

　　何況劉桂娟也說，她這副點(diǎn)翠頭面是十幾年前劇團(tuán)置辦的。有人撰文稱，早在宋朝就曾因“傷生”和奢侈等緣故而禁過“鋪翠”。不過，國內(nèi)動(dòng)物保護(hù)主義的思潮，是近些年才開始發(fā)展起來的。記得數(shù)年前，報(bào)上談到動(dòng)物福利的時(shí)候，還有很多人表示不屑，不理解何為動(dòng)物的權(quán)利。這幾年來，為廣西某地該不該舉辦“狗肉節(jié)”，各方人士也是鬧得不可開交�？梢�，看待問題時(shí)，不能簡(jiǎn)單地用現(xiàn)在的眼光去評(píng)判過去的行為。

　　更重要的是，點(diǎn)翠作為一種工藝美術(shù)，早就已經(jīng)沒落了。介紹稱，盛極一時(shí)的點(diǎn)翠工場(chǎng)在上世紀(jì)30年代就退出了歷史舞臺(tái)。在此前后，仿點(diǎn)翠工藝成為替代手段，如用孔雀羽毛、染色鵝毛代替翠羽，又如用點(diǎn)綢、烤藍(lán)等工藝制作點(diǎn)翠飾品，此外民國時(shí)期還有用進(jìn)口藍(lán)色粗紋紙作為替代品的做法。據(jù)介紹，現(xiàn)在會(huì)做點(diǎn)翠的師傅“全國也沒幾個(gè)”�？梢钥隙�，隨著技術(shù)工藝發(fā)展，替代方法越來越多，真正使用傳統(tǒng)點(diǎn)翠手法制作飾品的必然少之又少。

　　這不免讓人疑問：在這場(chǎng)爭(zhēng)論中，究竟有多少人關(guān)心事實(shí)真相，而不僅是因?yàn)椴粷M當(dāng)事人的傲嬌態(tài)度？有人批評(píng)劉桂娟“不虛心”、“不低調(diào)”，而面對(duì)網(wǎng)友批評(píng)，劉桂娟則針鋒相對(duì)地指責(zé)對(duì)方是“五毛”。看上去，這更像是一場(chǎng)無關(guān)“點(diǎn)翠”（技藝），而只是事關(guān)“頭面”（臉面）的網(wǎng)絡(luò)口水戰(zhàn)。在微博等公共輿論場(chǎng)，有些人在乎的并不是事實(shí)，而是能否從氣勢(shì)上壓倒對(duì)方，從中獲取道德優(yōu)越感。也因如此，不管什么討論，最終往往都會(huì)淪為意氣之爭(zhēng)。這也是這場(chǎng)爭(zhēng)論令人哭笑不得的地方。

　　卻不知，倘若當(dāng)事人發(fā)微博時(shí)換種口氣，是否很多人感慨的不是翠鳥的命運(yùn)，而是傳統(tǒng)技藝的消失？