“食不言寢不語”，這句流傳兩千多年的古訓(xùn)，在廣東中山一所學(xué)校得到了實(shí)踐。中山市紀(jì)中三鑫凱茵學(xué)校推出了“無聲食堂”，倡導(dǎo)就餐過程中，學(xué)生安靜文明用餐，以微笑、眼神以及統(tǒng)一的手勢(shì)語與老師溝通，從而達(dá)到集體安靜、有序就餐。校方表示，倡導(dǎo)“無聲食堂”，不是說絕對(duì)的不講話，如確需溝通，要盡量做到輕聲細(xì)語，不對(duì)周圍人造成干擾。（12月24日《南方都市報(bào)》）

　　“無聲食堂”的初衷，據(jù)說是為了營造一個(gè)良好的進(jìn)餐環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生良好的用餐習(xí)慣，用學(xué)校的話說，就是能讓學(xué)生在就餐過程中不爭、不搶、不跑，坐姿端正，不踩踏桌椅，不站著就餐等等。大聲喧嘩確實(shí)影響就餐環(huán)境，不好，但讓人搞不懂的是，孩子親切溫和的說話，或者彼此竊竊私語的交流，既可能是討論學(xué)習(xí)，也能增進(jìn)彼此感情，這樣一道溫馨又別樣的景致，為何看不見而隨意抹掉？

　　安靜地吃飯自然是一種美好，但國人普遍的看法，只要不吧唧嘴，吃相不難看也該合格過關(guān)了吧？何以要弄那么多框框條條？確實(shí)，《論語》中有“食不言，寢不語”的禮儀標(biāo)準(zhǔn)，但把幾千年前的標(biāo)準(zhǔn)奉為圭臬是不是還合適？本就見仁見智。設(shè)想下：一幫青春活潑的同學(xué)坐在一起，突然都要憋著不出聲地各吃各飯，伸手打著啞謎讓人猜，這是不是感覺很怪異？恐怕老師面對(duì)著情形也會(huì)有一種想沖過去逗其開口的沖動(dòng)吧？問題的關(guān)鍵還不在這里。

　　無聲餐廳名為教育孩子禮儀習(xí)慣，其本質(zhì)還在向?qū)W生傳遞一種規(guī)則意識(shí)。從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)，這是教育必須，尤其對(duì)天性好動(dòng)的孩子而言，嚴(yán)格規(guī)范無異于是一次行為矯正，但任何刻板的外在行為模式，不斷強(qiáng)化雖或能讓孩子變得溫文爾雅，但往往也會(huì)讓孩子自覺不自覺地將這種刻板投射到自我思維的形成過程中。此時(shí)，這種規(guī)則意識(shí)，就如給梅修剪致使失去曲、欹、疏而變?yōu)椴∶芬粯�，�?duì)孩子發(fā)散性思維或者叫創(chuàng)造性思維的形成，是一次阻遏束縛，甚至是殘忍修剪。規(guī)范孩子行為是必須的，但要分清楚什么是規(guī)范，哪些方面應(yīng)該規(guī)范，什么年齡可以規(guī)范以及該怎么樣規(guī)范。

　　現(xiàn)在有一種很流行文體叫心靈雞湯。無聲餐廳就是這樣的一碗心靈雞湯，初次端上來看著新鮮可口，面上好看，但用不了喝幾口就會(huì)生厭，皆因不知變通，在該用智商時(shí)錯(cuò)用了情商。如此矯枉過正，凸顯了教育的無能。與其說是教育藝術(shù)，不如說是一次行為藝術(shù)。在教書育人方面，學(xué)校應(yīng)抓住一切可能的機(jī)會(huì)，既要在細(xì)節(jié)上規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣，更要抓住教育主流，激活學(xué)生思維碰撞的青春活力和創(chuàng)新能力，而不是制作出一個(gè)個(gè)循規(guī)蹈矩、老氣橫秋的人。