“食不言寢不語”，這句流傳兩千多年的古訓(xùn)，在中山一所學(xué)校得到了實踐。中山市紀(jì)中三鑫凱茵學(xué)校推出了“無聲食堂”，倡導(dǎo)就餐過程中，學(xué)生安靜文明用餐，以微笑、眼神以及統(tǒng)一的手勢語與老師溝通，從而達(dá)到集體安靜、有序就餐。校方表示，倡導(dǎo)“無聲食堂”，不是說絕對的不講話，如確需溝通，要盡量做到輕聲細(xì)語，不對周圍人造成干擾。（12月24日《南方都市報》）
學(xué)生就餐，不準(zhǔn)說話，和老師交流不是依靠語言而是微笑、眼神和統(tǒng)一的手勢，看到這樣“奇葩”的規(guī)定，相信很多人都會不以為然，嗤之以鼻，甚至?xí)䲣嗥鹋u的大棒，指責(zé)學(xué)校此舉是矯枉過正、不近人情，是在禁錮學(xué)生活潑愛動的天性，戕害孩子的身心健康。
平心而論，“無聲食堂”的一些做法確實太過死板、苛刻，也太注重形式上的整齊劃一，不僅給人留下“演戲”的印象，也讓人質(zhì)疑是否有必要連盛個飯都要“打啞語”。實際上，古人的“食不言”并不是一律噤聲，而是有著多重內(nèi)涵，首先是立規(guī)矩，要求吃飯就要有吃飯的樣子；其次是要求專心吃飯，不要東拉西扯、海闊天空，影響進餐；第三，這樣要求同時也是對長輩的一種尊敬�，F(xiàn)在“無聲食堂”把“食不言”發(fā)揮到極致，連所有與進餐有關(guān)的話語都用手勢來表達(dá)，這確實有點過猶不及，也的確超出了常理，說它死板苛刻、不近人情一點不過分。
不過，在筆者看來，這些不足只是“無聲食堂”的瑕疵，根本遮不住“無聲食堂”在培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣上面的教化作用。
實際上，就當(dāng)下而言，很多孩子在溺愛下養(yǎng)成了沒規(guī)矩的壞習(xí)慣；而學(xué)校為了追求升學(xué)率，也都把精力和時間放在知識的傳授上，根本無暇顧及培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣，家長也不愿意把精力放在品行習(xí)慣的培養(yǎng)上面，久而久之，文明素養(yǎng)的培養(yǎng)存在很多欠賬。
現(xiàn)在，中山市這所學(xué)校推出“無聲食堂”，倡導(dǎo)文明進餐，恰恰是對學(xué)校育人教育和家庭教育跑偏的一種糾正，也是對學(xué)校如何開展素質(zhì)教育的一種有益探索。而從該校近一年的實踐來看，學(xué)生在食堂大聲喧嘩的現(xiàn)象沒有了，一直被詬病的吃飯浪費問題也沒有了，有的是文明進餐、有序進餐，誠如六年級學(xué)生小林所說：無聲食堂讓她體會到從小要講文明禮儀，在公眾場合守秩序、不喧嘩。
更重要的是，這種做法還培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成愛惜糧食、勤儉節(jié)約等良好習(xí)慣，這在一些學(xué)生大手大腳、鋪張浪費成風(fēng)甚至互相攀比的當(dāng)下，不僅難能可貴，也為中小學(xué)今后如何創(chuàng)新素質(zhì)教育提供了經(jīng)驗。
一言以蔽之，“無聲食堂”，瑕不掩瑜。它不僅能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，形成一個優(yōu)良的校風(fēng)，而且其本身就是一個文明的示范，對家長、對社會也是一種文明教化，值得我們送上掌聲。
（責(zé)任編輯：年巍）
