浙江某小學(xué)推出“無聲食堂”：學(xué)生就餐時(shí)不能說話，要加飯加菜用手勢(shì)示意。這是不是一種好的行為教育？活潑好動(dòng)的小學(xué)生能做到嗎？且看讀者網(wǎng)友的不同看法。

　　一種有益的行為教育

　　■林日新

　　小時(shí)候，祖父常用“食不語寢不言”來教育我。他解釋“食不語”時(shí)說，吃飯時(shí)說話，不僅引起嗆噎，還會(huì)影響消化，分散吃飯的注意力，延長(zhǎng)了吃飯時(shí)間。長(zhǎng)大后知道，“食不語”還可以保持秩序，避免打擾他人。

　　食堂雖是個(gè)小舞臺(tái)，但也是學(xué)校育人的大場(chǎng)所。當(dāng)今社會(huì)上，部分家長(zhǎng)不重視日常行為教育，導(dǎo)致不少孩子從小不懂規(guī)矩，喜歡在公共場(chǎng)大吵大鬧，令人頭痛不已。在食堂就餐，需要交流的地方并不多，主要存在于購餐環(huán)節(jié)，學(xué)校設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)單手勢(shì)，完全可以確保購餐交流，讓原本喧囂的環(huán)境安靜下來。

　　我認(rèn)為，在學(xué)校推行“無聲食堂”，是一種有效的行為教育，意在培養(yǎng)學(xué)生的用餐禮儀，規(guī)范他們的用餐行為。同時(shí)，這也有利于教育“熊孩子”，讓他們學(xué)會(huì)尊重他人，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)。因此，值得各地學(xué)習(xí)、借鑒和推廣。

　　恐有矯枉過正之嫌

　　■戴先任

　　提倡學(xué)生吃飯不說話或吃飯少說話，或有必要。不過為了讓學(xué)生專心吃飯，強(qiáng)制學(xué)生不說話，就是矯枉過正。

　　該學(xué)校通過扣分形式施行，有干預(yù)學(xué)生自由之嫌。嚴(yán)格來講，學(xué)校不應(yīng)該把學(xué)生變成循規(guī)蹈矩、噤若寒蟬的“順民”，而應(yīng)該給學(xué)生更多自由空間。如果連吃飯都不自由，學(xué)生的其他權(quán)益也難以保障，很難成長(zhǎng)為有獨(dú)立人格的公民。

　　學(xué)校對(duì)學(xué)生負(fù)有教育責(zé)任，讓學(xué)生遵守飯?zhí)眉o(jì)律，讓學(xué)生變得更懂禮貌，這都是在盡自身職責(zé)，但學(xué)校需要明晰邊界、堅(jiān)守邊界，不可打著教育責(zé)任的旗號(hào)向?qū)W生“掄大棒”。否則，這本身就是一種需要摒棄的不文明行為，對(duì)孩子的成長(zhǎng)也是有害無益。

　　總而言之，學(xué)�？梢蕴岢珜W(xué)生吃飯時(shí)少說話，也有必要弘揚(yáng)用餐文明，但不能強(qiáng)制學(xué)生變成整齊劃一的“吃飯機(jī)器”。

　　應(yīng)在治“本”上下功夫

　　■林日新

　　“食不言寢不語”是古訓(xùn)，但“無聲食堂”并非只有優(yōu)點(diǎn)。

　　首先，“食不言寢不語”不等于“噤聲”。提倡文明用餐，是強(qiáng)調(diào)不大聲喧嘩，不高談闊論，不唾沫橫飛，而不是不出聲。這一點(diǎn)學(xué)校管理者應(yīng)該明白。

　　其次，學(xué)校管理不能壓抑孩子的天性。伸一根手指表示“1”，伸兩根手指表示“2”，伸三根表示“3”，分別代表加飯、加菜、加湯……對(duì)活潑好動(dòng)的孩子而言，這可曾顧及到他們的意愿？他們是否只是被動(dòng)接受？

　　再者，讓孩子學(xué)會(huì)文明用餐，其目的在于培育文明素養(yǎng)。出于教師權(quán)威，有的孩子在學(xué)校吃飯時(shí)很守規(guī)矩，但離開學(xué)校就可能“大變樣”，一些陋習(xí)就可能顯露出來。對(duì)此，刻意追求“無聲食堂”終歸是在“標(biāo)”上施策，而更重要的是通過家校共同努力，在治“本”上下功夫。

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