昨日上午，SOHO中國基金會(huì)與耶魯大學(xué)簽訂了金額為1000萬美元的“SOHO中國助學(xué)金”協(xié)議，用于資助在耶魯大學(xué)就讀的中國學(xué)生。此前，SOHO中國基金會(huì)曾向哈佛大學(xué)捐款1500萬美元，耶魯大學(xué)是繼哈佛大學(xué)之后接受此助學(xué)金捐助的第二所高校。據(jù)悉，SOHO中國預(yù)計(jì)將陸續(xù)向海外名校捐款1億美元，這意味著未來SOHO中國基金會(huì)將繼續(xù)向海外名校捐款7500萬美元。（10月30日《新京報(bào)》）

　　在媒體曝出潘石屹向哈佛大學(xué)捐款1500萬美元的消息后，網(wǎng)絡(luò)之上引來的就是鋪天蓋地的罵聲，此次潘石屹再次向海外名校捐款，自然還是罵聲一片，一些網(wǎng)友直接罵其行為是“吃里扒外”。說潘石屹“吃里扒外”，其言下之意便是說潘石屹在國內(nèi)掙錢卻將所掙的錢捐給了國外高校。還有網(wǎng)友將此上升到“愛國”的高度，以此說明潘石屹所為無異于“賣國”。

　　其實(shí)，將自己的錢捐給誰，那是一個(gè)人的個(gè)人自由，也是其個(gè)人權(quán)利，他人本不應(yīng)該對(duì)此指手畫腳。所以，潘石屹將錢捐給哈佛大學(xué)也好，還是捐給耶魯大學(xué)也好，都是人家自己的事情。只要這個(gè)錢的來源是合法的，只要其捐贈(zèng)的目的是善意的和公益性的，潘石屹的所為不僅不應(yīng)受到指責(zé)，還應(yīng)該受到尊敬。一個(gè)人將自己的財(cái)富奉獻(xiàn)給需要幫助的人，或?qū)⑵渚栀?zèng)給大學(xué)以求能培養(yǎng)出更多更好的人才，難道還不值得我們的尊敬么？

　　但潘石屹的捐贈(zèng)行為卻遭到了人們近乎一致的非議，這種現(xiàn)象的確令人深思。究其原因，一方面來源于一些人狹隘的“肥水不流外人田”的觀念，另外還摻雜了其他諸多情感，如潘石屹是個(gè)房地產(chǎn)商，房地產(chǎn)商的錢來得太容易；還有如我們國家比較貧窮，更需要財(cái)富的支持等等。

　　肥水不流外人田的觀念，存在于不少網(wǎng)友當(dāng)中。不只是金錢，甚至還包括其他資源如美女等，也是不應(yīng)該“輸送”出去的。若有我國青年娶了外國美女，一些人則是歡天喜地，好像自己“占了個(gè)便宜”似的。反之，一些人則是認(rèn)為自己吃了虧。潘石屹將財(cái)富捐給國外大學(xué)而不是國內(nèi)大學(xué)，同樣屬于這種情況。假如潘石屹將其捐贈(zèng)給了北大或清華，估計(jì)也不會(huì)有罵聲了。

　　這種狹隘的觀念，以至于很多人走入了誤區(qū)，還有人會(huì)將此作為“愛國與否”的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)在是顯得滑稽可笑和不倫不類。正如人們常說藝術(shù)無國界一樣，教育也是無國界的、捐贈(zèng)也該是無國界。只要?jiǎng)冸x開“政治”因素，很多事情都沒有國界之分。潘石屹將自己的財(cái)富捐贈(zèng)給耶魯和哈佛，其目的也是為了希望將自己的財(cái)富用在更多可造之人才身上。無論從哪個(gè)大學(xué)走出的人才，只要有益于社會(huì)和世界，其所捐贈(zèng)的財(cái)富便是有價(jià)值的。

　　而一些人將自己對(duì)房地產(chǎn)商的不滿，發(fā)泄到了潘石屹的捐贈(zèng)之舉上，則更是難有說服力。誠然，潘石屹是個(gè)房地產(chǎn)商，但只要其掙的是合法的財(cái)富，我們就不能將其捐贈(zèng)的財(cái)富視為“不干凈”的。房地產(chǎn)是個(gè)暴利行業(yè)，房地產(chǎn)商也從中大發(fā)其財(cái)，其中原因有很多種，我們亦不能將某些過錯(cuò)歸于一個(gè)人身上，甚至因此去懷疑一個(gè)人的“善舉”。從某種意義上，潘石屹的挨罵則是替所有房地產(chǎn)商在挨罵。

　　由潘石屹身上，我們更應(yīng)該做的不是去謾罵而是去反思。為什么我們的富人將錢捐給了他國，為什么我們的富人并不想幫助我們自己的窮人呢？這里面不僅僅涉及制度和監(jiān)督機(jī)制問題，還會(huì)涉及我們的人文環(huán)境。當(dāng)我們對(duì)他人的善舉都報(bào)以贊賞，當(dāng)我們不以有色眼鏡去看人，當(dāng)我們不把自己的要求強(qiáng)加給他人，當(dāng)我們能正視自己的不足并吸取他人的長(zhǎng)處，也許就在我們?cè)韵挛嗤�樹時(shí)，鳳凰亦會(huì)不請(qǐng)自來。