當(dāng)我們談?wù)摵T出貴子的話題時(shí),不能忽視不同地區(qū)、不同階層之間巨大的經(jīng)濟(jì)文化差異,而且這種差異的消失,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是個(gè)人的努力就能夠?qū)崿F(xiàn)的。
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“寒門難出貴子,體現(xiàn)的恰恰是對(duì)奮斗者的公平”。最近一篇網(wǎng)文被不少人轉(zhuǎn)發(fā),作者提出了一個(gè)挑戰(zhàn)公眾日常認(rèn)知的觀點(diǎn):寒門之所以難出貴子,很重要的原因是寒門的父母不努力奮斗、上進(jìn)!叭绻悴慌(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,你的孩子也很難實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想,把自己的夢(mèng)想嫁接在孩子身上,越來越不現(xiàn)實(shí)!
父母不知道努力奮斗、上進(jìn),“等到孩子沒出息的時(shí)候,就開始抱怨階層固化,卻忘了別家孩子的父母搏命的時(shí)候,你在釣魚、打麻將、玩游戲”。意思也就是說父母沒有給孩子提供足夠好的家庭環(huán)境。家庭環(huán)境的營造,給予孩子的家庭經(jīng)濟(jì)文化資本,對(duì)孩子成長的確具有至關(guān)重要的作用,而且進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),家庭經(jīng)濟(jì)文化資本在孩子的成長、發(fā)展過程中的作用越來越重要。
但是,寒門身處的社會(huì)底層與城市精英階層所能提供的家庭經(jīng)濟(jì)文化資本,根本不可同日而語,而且這遠(yuǎn)不是家長的奮斗、上進(jìn)就能改變的。山區(qū)農(nóng)村家庭與北京中產(chǎn)家庭所能給孩子提供的經(jīng)濟(jì)文化條件,能比嗎?又哪是喊幾句要努力奮斗,就能夠輕易改變的?與社會(huì)精英階層相比,底層的奮斗過程更為艱難,限制上升的天花板更低,“奮斗18年才能和你喝咖啡”并不夸張。
當(dāng)我們談?wù)摵T出貴子的話題時(shí),不能忽視不同地區(qū)、不同階層之間巨大的經(jīng)濟(jì)文化差異,而且這種差異的消失,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是靠個(gè)人的努力就能夠?qū)崿F(xiàn)的。它受制于多種復(fù)雜的社會(huì)因素,如地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化發(fā)展水平、國家的制度性安排等。
生活中確實(shí)存在一些不努力、不上進(jìn)的父母,他們整日打麻將、玩游戲,但更多的父母為了生存、為了讓孩子過上更好的生活,在各行各業(yè)辛苦打拼。他們可能是騎行在建筑工地上的農(nóng)民工,也可能是穿行在大街小巷的快遞員……他們的孩子很難在大城市獲得接受教育的機(jī)會(huì),很少有機(jī)會(huì)成“寒門出貴子”的故事主角,你如何忍心指責(zé)他們的父母不努力、不上進(jìn)?
甘肅殘疾考生魏祥成長在有著苦甲天下之稱的定西,在父親早逝、自己下半身癱瘓的情況下,考上了清華。他的故事無疑是自強(qiáng)不息的典范,很能說明寒門也能出貴子,但不具有普遍性意義。難道能因魏祥的逆襲,便指責(zé)大多數(shù)貧困地區(qū)的考生和父母不努力,不上進(jìn)?
寒門難出貴子對(duì)奮斗者公平的觀點(diǎn),還無視了教育的起點(diǎn)公平。教育對(duì)于社會(huì)公平來說,具有起點(diǎn)公平的意義。而基礎(chǔ)教育公平又是教育公平的關(guān)鍵。但目前地區(qū)、城鄉(xiāng)教育差距仍然比較大,大學(xué)擴(kuò)招以來,重點(diǎn)院校中農(nóng)村生源的比例在下降,2000年前后,北大新生中農(nóng)村生源比例甚至降到一成左右。直到近幾年來,國家層面推行面向貧困地區(qū)考生的專項(xiàng)招生計(jì)劃才有所改善。國家為什么要推行這一“教育扶貧”政策,正是因?yàn)榭吹交A(chǔ)教育階段的不均衡所導(dǎo)致的貧困地區(qū)學(xué)生難上好大學(xué)的問題。否則,還有必要搞什么專項(xiàng)計(jì)劃嗎?
鼓勵(lì)人人奮斗,以奮斗的姿態(tài)撬動(dòng)現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)冰,改變?nèi)松\(yùn),是一碗濃濃的雞湯。但是,個(gè)人成功不只依賴于個(gè)人的奮斗,還有賴于各種社會(huì)條件,有賴于一個(gè)公平的社會(huì)環(huán)境。有時(shí)候,運(yùn)氣都可能是個(gè)人成功的重要因素。生活在農(nóng)村或者城市,東部或者西部,人生道路上的起點(diǎn)是不平等的,也不必強(qiáng)求均等。政府為每個(gè)人提供均等的基本公共服務(wù),讓每個(gè)人公平地享有個(gè)人發(fā)展所必需的教育資源,公平地享有競爭機(jī)會(huì)權(quán),更為重要。
選擇性忽視教育資源的不公,忽視不同階層之間經(jīng)濟(jì)文化地位的巨大差異,以及制度安排的缺陷,高喊奮斗改變命運(yùn),試圖回避社會(huì)的制度性不公,是一碗毒雞湯,也缺少良心。
(責(zé)任編輯:范戴芫)