在山西平遙古城，山西老陳醋的牌子一直吸引無數(shù)游客�！凹兪止め勗臁薄肮欧ㄡ勗臁薄凹兗Z老陳醋”的招牌也隨處可見，然而這些所謂的“美味”中，不少是廉價的貼牌醋、勾兌醋，有的稍作包裝，就從2元一斤的批發(fā)價變成售價近百元的“老陳醋”，有醋商的醋缸里，甚至漂浮著死蒼蠅。(10月8日《新京報》)

　　平遙古城陳醋造假曝光，背后的實況真是令人嘖嘖稱奇。原來，我們花了大價錢買來的“陳醋”只是偽劣產(chǎn)品。在“山西老陳醋”“平遙古城”的金字招牌背后，是利益驅(qū)使下不堪入目的層層黑幕。

　　好名難得，臭名難背，平遙商販為了短利而瓦解顧客信任的行為，無異于竭澤而漁，這樣的行為是要被唾棄的�？墒�，要想打造好的市場環(huán)境，不是只需譴責(zé)無良商販就好。畢竟天下熙熙，皆為利來，商業(yè)本就無利不往，要求商家追求道德上的純而又純，是不具備實踐上的可靠性的。顯然，道德禁欲主義的做法太簡單化了。我們最需要的，是相關(guān)政府部門的有效作為，不能拿著納稅人的錢卻尸位素餐。這不是說執(zhí)法就行了，而是說，執(zhí)法行為怎樣才能更有效？

　　同樣重要的是，商品買賣，消費行為的完成，主動權(quán)在消費者自己手里。消費者必須培養(yǎng)自己基本的鑒別能力。面對所謂“古法陳醋”，且不說叫賣高達100元天價，無三標無執(zhí)照那也能買？高人流量背景之下趕制的所謂“十年陳醋”，那也能信？不要高價買了禍端回家，得不償失。

　　總而言之，造假之風(fēng)源于多方，止需多方。