12月1日就是第22個(gè)世界艾滋病日，《中國(guó)艾滋病感染者歧視狀況調(diào)查報(bào)告》27日在北京發(fā)布，這是第一個(gè)關(guān)于中國(guó)艾滋病病毒感染者受歧視狀況的調(diào)查，這份報(bào)告調(diào)查了中國(guó)2000多名艾滋病病毒感染者受歧視經(jīng)歷，結(jié)果表明，在知曉感染者身份后，1/4的醫(yī)務(wù)工作者、超過(guò)1/3的政府官員和教師持有負(fù)面和歧視態(tài)度。
據(jù)調(diào)查，截至2009年底估計(jì)中國(guó)存活的艾滋病感染者和病人約有74萬(wàn)人。從艾滋病被廣泛認(rèn)識(shí)開(kāi)始，這一群體就被社會(huì)歧視，原因就在于得這種病的途徑本身受到道義的譴責(zé)。相較于乙肝患者，殘疾人等在就業(yè)上被歧視，艾滋病患者更是承受了一份道德歧視。而歧視作為一種社會(huì)心理，想要通過(guò)人的自律來(lái)克服難度甚大。所以，反歧視需要的更多是制度的關(guān)愛(ài)。
馬斯洛在“人類需要層次理論”中提出尊重是人類的第四層需要。對(duì)于艾滋病患者來(lái)說(shuō)，他們繼續(xù)生活下去的動(dòng)力不僅僅是自我堅(jiān)持，更重要的是被社會(huì)包容，也就是被他人尊重。實(shí)際情況是，在長(zhǎng)期文化傳統(tǒng)和道德標(biāo)準(zhǔn)的影響下，這一類的人是很難被社會(huì)重新認(rèn)可的，反而是普遍的被歧視。這樣就極大的壓縮了他們的生存空間，因此呼喚社會(huì)同情亟需形成一個(gè)共同的聲音。
社會(huì)同情的微弱是道義問(wèn)題，制度關(guān)愛(ài)的缺失就是國(guó)家問(wèn)題。到現(xiàn)在，我國(guó)還沒(méi)有一部完整的反歧視法，社會(huì)上正式的歧視現(xiàn)象，例如就業(yè)歧視，就是歧視者抓住了法律上的漏洞從而明目張膽的歧視。無(wú)數(shù)的非正式的歧視也在不斷的損害這一類人作為社會(huì)成員所應(yīng)該有的平等，公正的權(quán)利。如果有制度保障，前幾年出現(xiàn)的艾滋病患者被學(xué)校退學(xué)的現(xiàn)象是不會(huì)出現(xiàn)的。制度關(guān)愛(ài)首先需要的就是立法保護(hù)，反歧視的法律應(yīng)該是充滿關(guān)愛(ài)的法律，因此立法者必須帶著對(duì)這類弱勢(shì)群體的同情來(lái)立法，而不是像調(diào)查顯示的1/3的政府官員那樣帶有歧視態(tài)度。作為公共利益的代表，政府在反歧視的行動(dòng)中應(yīng)當(dāng)走在社會(huì)的前列，政策法規(guī)的制定也應(yīng)當(dāng)更加完善。
“當(dāng)你不伸出手的時(shí)候，我不會(huì)在意，但如果你先伸出手，我會(huì)緊緊地和你握在一起。你們放心，我們不會(huì)傷害別人，即使是在公共場(chǎng)所，我們也會(huì)主動(dòng)避免和他人接觸�！币幻滩』颊呷缡钦f(shuō)。作為一名患者，這些話道出了他們的共同心聲，他們渴望被尊重，告別被歧視。作為一名正常人生活是社會(huì)同情能給予他們的最基本關(guān)愛(ài)。而讓那些暫時(shí)的，間斷的關(guān)愛(ài)在制度的保障下成為一種持續(xù)的力量才是更為重要且有效的。畢竟，反歧視不是短時(shí)間的斗爭(zhēng)。
（責(zé)任編輯：李志強(qiáng)）
